媒介妹妹 自慰

大六壬是中国传统术数中极为进犯的展望方法之一，以其专有的表面体系和精确的展望才调而闻名。本课首肯在为入门者提供系统、全面的学习提示，匡助读者从零脱手从容掌捏大六壬的精髓。课本内容轮回渐进，循序渐进，顺应扫数对大六壬感兴致的学习者。

第一部分：基础常识

第一章：阴阳五行

1.阴阳的宗旨

阴阳的界说：阴阳是中国古代玄学的中枢宗旨，代表当然界中两种相互对立又相互依存的基本力量。阳代表光明、积极、进取、活动；阴代表昏黑、黯然、向下、静止。

阴阳的属性：阴阳不错用来刻画事物的性质和状态。例如，天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；白日为阳，夜晚为阴。

阴阳的相互联系：阴阳之间存在相互依存、相互制约、相互升沉的联系。例如，日夜轮流、四季更迭齐是阴阳变化的施展。

2.五行的表面

五行的界说：五行是指金、木、水、火、土五种基本物资。它们相互规划、相互作用，组成了当然界的一切事物。

五行的特色：

木：具有助长、升发的特色，代表春天、东方。

火：具有炎夏、进取的特色，代表夏天、南边。

土：具有承载、生化的特色，代表长夏（夏末）、中央。

金：具有肃杀、经管的特色，代表秋天、西方。

水：具有冰寒、滋补的特色，代表冬天、朔方。

五行的相互克制：

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行的旺衰：五行的旺衰取决于其在特定环境中的力量对比。例如，春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。

3.阴阳五行在大六壬中的应用

干支与阴阳五行的联系：天干地支是阴阳五行的具体体现。例如，甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

五行在占卜中的作用：五行的相互克制联系是大六壬展望的中枢。通过分析五行之间的相互作用，不错判断事物的福祸祸福。

第二章：天干地支

1.天干地支的界说

天干：天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

六十甲子：天干和地支轮番组合，造成六十个不同的组合，称为六十甲子。例如，甲子、乙丑、丙寅等。

2.天干地支的属性

五行属性：天干地支齐有五行属性。例如，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。

旺衰：天干地支的旺衰取决于其在特定时辰（如季节、时辰）中的力量。例如，春天木旺，夏天火旺。

旬空：旬空是指天干地支在特定时辰段内莫得力量的状态。例如，甲子旬中，子、丑为空。

3.天干地支在大六壬中的应用

起课中的作用：天干地支是起课的基础，用于笃定天地皮、四课、三传等。

与十二天将、十二贵神的联系：天干地支与十二天将、十二贵神相互配合，造成无缺的展望体系。

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第三章：十二天将与十二贵神

1.十二天将

称呼与象征敬爱敬爱：十二天将分别是青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武、太常、天后、太阴、天乙贵东说念主、神后、天外。

青龙：代表东方，象征吉祥、贵东说念主运。

白虎：代表西方，象征不吉、冲突。

朱雀：代表南边，象征短长、曲直。

玄武：代表朔方，象征恰当、贵东说念主运。

其他天将也有各自专有的象征敬爱敬爱。

福祸属性：天将有福祸之分。例如，青龙、天乙贵东说念主等为吉将；白虎、螣蛇等为凶将。

安放方法：十二天将凭证特定的章程安放在天地皮中，用于辅助判断福祸。

2.十二贵神

称呼与象征敬爱敬爱：十二贵神分别是值符、腾蛇、太阴、寰宇、勾陈、青龙、天外、白虎、太常、玄武、朱雀、天后。

值符：代表巨擘、贵东说念主运。

腾蛇：代表虚惊、曲直。

太阴：代表保密、贵东说念主运。

其他贵神也有各自专有的象征敬爱敬爱。

福祸属性：贵神也有福祸之分。例如，值符、寰宇等为吉神；腾蛇、白虎等为凶神。

应用：十二贵神在占卜顶用于判断事物的性质和发展趋势。

第四章：天、地、东说念主三才对应联系

1.三才的宗旨

天：代表当然、天地的力量，频频与天干规划。

地：代表地面、环境的力量，频频与地支规划。

东说念主：代表东说念主类自己的力量，频频与日辰（日干支）规划。

2.三才在大六壬中的体现

天干地支的相互克制：天干地支之间的相互克制联系体现了三才之间的相互作用。

三才在起课与占断中的应用：通过分析天、地、东说念主三才之间的联系，不错判断事物的福祸祸福。例如，天干地支的组合不错反馈当然环境对事物的影响；日辰不错反馈东说念主的自己情况。

第二部分：起课方法

第五章：天地皮

1.天地皮的组成

天盘：天盘是凭证天干地支的组合罗列而成，代表天时和当然力量。

地皮：地皮是固定的，代表地舆和环境身分。

罗列端正：天地皮的罗列顺从一定的章程，频频凭证月将和时辰来笃定。

2.月将加时得天地皮

月将的宗旨：月将是指每个月的代表天将，用于笃定天地皮的肇端位置。

正时与活时：正时是指执行的时辰；活时是指凭证特定例则退换后的时辰。

起盘法子：

笃定月将。

凭证时辰将月将加到天地皮上。

罗列天干地支，造成无缺的天地皮。

第六章：四课

1.四课的宗旨

四课的界说：四课是大六壬起课的中枢内容之一，是凭证日干、日支与天地皮的组合联系，推导出的四组天干地支的组合。

四课的进犯性：四课是判断事物发展趋势的基础，径直影响占断的准确性。

2.四课的排法

日辰二课的性质：

日干（阳）：代表主动、外皮、亮堂、动态、尊贵等属性。

日支（阴）：代表被迫、内在、结巴、静态、卑微等属性。

四课的罗列方法：

支阳（第三课）：日支对应的天盘地支。

支阴（第四课）：支阳地支对应的天盘地支。

干阳（第一课）：日干寄宫地支对应的天盘地支。

干阴（第二课）：干阳地支对应的天盘地支。

日干二课：

日支二课：

例如：假定某日为丙午日，月将为午，占时为巳时。

第一课：丙干寄宫在巳，地皮巳上天盘为午，第一课为“午/巳”。

第二课：第一课的天盘午，地皮午上天盘为未，第二课为“未/午”。

第三课：日支为午，地皮午上天盘为未，第三课为“未/午”。

第四课：第三课的天盘未，地皮未上天盘为申，第四课为“申/未”。

3.四课之间的联系

高低联系：高低相临的作用劲最强，如干涉干上神、支与支上神。

横向联系：干上与支上、干阴与支阴之间的作用。

交叉联系：干涉支上神、支与干上神之间的联系。

作用劲大小：高低>横向>交叉>遥隔。

4.四课的判断方法

四课十足：代表事物无缺，发展告成。

四课不全：代表事情一鳞半瓜，总体奋力。

干支联系：

干支合：暗示事情告成、调解。

干支冲：暗示矛盾、冲突，不利于相助或情怀。

第七章：三传

1.三传的宗旨

界说：三传是指发用、中传和末传，分别代表事物的发生、发展和结局。

作用：三传反馈了事物发展的动态过程，是判断福祸的关节。

2.三传的取法

罗列端正：

发用：凭证四课中的相克联系笃定，优先取高低相克。

中传：发用神所对应的地皮神。

末传：中逼真所对应的地皮神。

例如：假定四课为“申/未、未/午、午/巳、巳/辰”，发用为申克未，中传为未，末传为午。

3.三传在展望中的应用

发用：代表事情的缘由或开动状态。

中传：代表事情的发展过程。

末传：代表事情的最终遵守。

判断福祸：凭证三传之间的生克联系判断事情的发展趋势。

第八章：排十二天将与六亲

1.排十二天将

安放方法：凭证月将加时起天盘，十二天将轮番顺时针罗列在天地皮上。

例如：月将为寅，占时为戌时，将寅加在地皮戌上，顺时针罗列十二天将。

2.排旬干定六亲

旬干的罗列端正：凭证日干的旬空联系，笃定旬干的位置。

六亲的定位方法：凭证展望的具体事项，笃定六亲所对应的干支。

例如：测情怀时，干为对方，支为我；测使命时，干为我，支为单元。

3.寻年命

年命的笃定方法：凭证展望者的出身年份，连系天干地支的轮回端正，笃定年命。

第九章：占断八门

1.八门的宗旨

界说与分类：八门是大六壬占断的基本想路之一，用于判断事物的福祸。

2.八门的占断想路

应用方法：连系四课、三传的生克联系，判断事情的发展趋势。

福祸判断：凭证八门的章程，判断事情的告成与否。

第十章：九宗门

1.九宗门的界说

宗旨与进犯性：九宗门是大六壬顶用于笃定发用神的进犯方法，包含九种取用神的章程。

2.九宗门断事撮要

分类与应用：

贼克：取高低相克的神为用神。

比用：取同类相生的神为用神。

涉害：取斜克（遥克）的神为用神。

其他章程还包括昴星、别责、八专等。

作用：九宗门用于判断事物的发展处所和福祸。

第十一章：神煞赋

1.神煞的宗旨

界说与分类：神煞是大六壬顶用于辅助判断福祸的绝顶标志，分为吉神和凶神。

2.神煞的福祸判断

吉神：如天乙贵东说念主，代表贵东说念主运。

凶神：如白虎、螣蛇，代表不吉。

3.神煞在占卜中的应用

与天干地支的联系：神煞的作用需要连系天干地支的生克联系来判断。

与十二天将的联系：神煞与天将相互配合，增强判断的准确性。

第十二章：课经集解与毕法集解

1.课经集64课

课经集的宗旨与内容

课经集是大六壬顶用于诠释注解各式课格（即课的结构和类型）的经典文件，共64课。

每一课齐对应一种特定的课格，通过分析天干地支、三传、四课等结构，归来出课格的福祸端正。

64课的详确解读与应用

课格分类：课经集将课格分为多种类型，如“解离格”“三阳格”“四顺格”等。

解离格：干支互克上神，暗示联系突破或相助失败，常用于判断婚配、相助联系等。

三阳格：三传均为阳支，暗示事情告成、祯祥，常用于判断功绩、财气等。

四顺格：三传程序相生，暗示事情发展告成，遵守圆满。

应用示例：

占婚配时，若出现解离格，频频暗示婚配联系不正经。

占功绩时，若出现三阳格，频频暗示功绩发展告成。

2.毕法赋100法

毕法赋的宗旨与内容

毕法赋是大六壬的中枢经典之一，由宋代邵彦和归来，后经凌福之等名家扫视。

它以七言诗的形状归来了100种占断方法，涵盖了婚配、功绩、财气、健康等各个方面。

100法的详确解读与应用

内容涵盖：毕法赋通过课格与类象的连系，提供了详确的占断框架。

应用示例：

婚配：若课中出现“解离格”，则婚配联系可能突破。

功绩：若课中出现“三阳格”，则功绩告成。

财气：若课中出现“四顺格”，则财气亨通。

学习漠视：入门者不错通过《毕法赋精注详解》等册本，连系当代实例进行学习。

第十三章：分类占

1.分类占的宗旨

界说：分类占是大六壬中凭证具体问题类型进行展望的方法。

进犯性：分类占简略针对不同问题（如婚配、功绩、财气等）提供更精确的展望。

2.分类占的历程

从《壬窍》和《六壬星河棹》脱手

《壬窍》：详确明白了分类占的具体法子和方法。

《六壬星河棹》：通过大宗案例展示了分类占的执行应用。

分类占的具体法子与方法

法子：

笃定问题类型：如婚配、功绩、财气等。

起课：凭证问题类型起四课、三传。

判断课格：连系课经集和毕法赋，判断课格类型。

类象分析：凭证问题类型，分析天干地支、三传等的类象敬爱敬爱。

应用示例：

占婚配时，重心分析干支联系和三传的福祸。

占功绩时，重心分析三传的程序和生克联系。

第十四章：射复精论与金口四位断法

1.射复精论

宗旨：射复精论是一种通过分析天干地支、三传等结构，对问题进行精确判断的方法。

应用：常用于复杂问题的展望，如婚配中的情怀走向、功绩中的赞成契机等。

2.金口四位断法

金口四位断法的界说与法子

界说：金口四位断法是一种通过分析特定的四个位置（如日干、日支、三传等）来判断福祸的方法。

法子：

笃定四位：凭证问题类型遴荐日干、日支、三传等四个关节位置。

分析生克联系：判断四位之间的生克联系，测度福祸。

连系类象：凭证问题类型，分析四位的类象敬爱敬爱。

金口四位断法在提升展望精度中的作用

精确判断：通过四位的详确分析，简略更精确地判断问题的发展趋势。

应用示例：在婚配展望中，通过分析日干、日支、三传等四位，不错判断婚配的正经性和情怀走向。

第四部分：实战应用

第十五章：案例分析

1.经典案例解读

考中经典案例进行详确分析：通过经典案例，展示起课、占断的具体法子。

案例的起课、占断与解读：

起课：凭证问题类型起四课、三传。

占断：连系课经集、毕法赋等经典文件，判断福祸。

解读：通过类象分析，诠释注解展望遵守。

2.实战案例锻真金不怕火

提供实战案例供读者锻真金不怕火：通过执行问题，让读者锻真金不怕火起课和占断。

案例的默契与点评：对读者的锻真金不怕火遵守进行点评，匡助其掌捏展望妙技。

第十六章：应用场景

1.婚配展望

婚配展望的起课与占断方法：

起课：凭证婚配问题起四课、三传。

占断：连系课经集、毕法赋等经典文件，判断婚配的正经性和情怀走向。

婚配展望的福祸判断：

吉象：干支相生、三传程序相生。

凶象：干支互克、三传相克。

2.功绩展望

功绩展望的起课与占断方法：

起课：凭证功绩问题起四课、三传。

占断：连系课经集、毕法赋等经典文件，判断功绩的发展趋势。

功绩展望的福祸判断：

吉象：三传程序相生、日干得禄。

凶象：三传相克、日干受克。

3.财气展望

财气展望的起课与占断方法：

起课：凭证财气问题起四课、三传。

占断：连系课经集、毕法赋等经典文件，判断财气的福祸。

财气展望的福祸判断：

吉象：三传程序相生、财爻旺相。

凶象：三传相克、财爻空一火。

4.健康展望

健康展望的起课与占断方法：

起课：凭证健康问题起四课、三传。

占断：连系课经集、毕法赋等经典文件，判断健康气象。

健康展望的福祸判断：

吉象：三传程序相生、日干得禄。

凶象：三传相克、日干受克。

第十七章：实战演练

1.执行操作锻真金不怕火

提供执行操作的法子与方法

起课法子：

笃定月将：凭证24骨气笃定月将的位置。

月将加时得天地皮：将月将加在占时的地支上，顺时针罗列天盘。

起四课：凭证日干寄宫和日支，连系天地皮排出四课。

定三传：凭证九宗门法规笃定发用、中传和末传。

排十二天将：凭证月将和天地皮安放十二天将。

排旬干定六亲：凭证旬空和日干支笃定六亲位置。

寻年命：凭证展望者的出身年份笃定年命。

实战演练的案例与默契

案例1：婚配展望

起课：假定某日为乙卯日，月将在亥，占时为午时。

天地皮：月将亥加在午时，顺时针罗列天盘。

四课：日干乙寄宫在辰，第一课为辰上天盘巳；第二课为巳上天盘午；日支卯，第三课为卯上天盘辰；第四课为辰上天盘巳。

三传：凭证九宗门法规，取发用为辰克卯，中传为辰，末传为巳。

默契：辰为凶神，克日支卯，婚配中可能存在情怀不和或外界滋扰。

案例2：功绩展望

起课：假定某日为丙午日，月将在未，占时为酉时。

天地皮：月将未加在酉时，顺时针罗列天盘。

四课：日干丙寄宫在巳，第一课为巳上天盘午；第二课为午上天盘未；日支午，第三课为午上天盘未；第四课为未上天盘申。

三传：发用为午克未，中传为未，末传为申。

默契：三传程序相生，功绩有发展契机，但需瞩目共事联系。

2.学习心得共享

饱读吹读者共享学习心得与体会

心得共享：饱读吹读者在学习过程中纪录我方的意会和困惑，共享展望告捷的阅历和失败的训戒。

疏导平台：保举使用酬酢媒体群组或专科论坛，如“知微云馆”公众号，与其他学习者疏导心得。

提供疏导平台与学习资源

学习资源保举：

《大六壬内学大全》：系统西宾大六壬的基础常识和实战妙技。

《毕法赋精注详解》：详确解读100法，顺应进阶学习。

在线课程：如“智囊府易学杰作16门打包课”系列课程，包含大宗实战案例。

疏导平台：公众号智囊府

第五部分：进阶常识

第十八章：二十八星宿的诓骗

1.二十八星宿的宗旨

界说与分类：

二十八星宿是古代天体裁中将黄说念隔壁的恒星分为28组，每组对应一个星宿。

分为四象：东方青龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、朔方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）、西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）、南边朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

2.二十八星宿在大六壬中的应用

星宿的福祸属性：

每个星宿齐有福祸属性，例如，角宿为吉宿，代表贵东说念主运；昴宿为凶宿，代表曲直短长。

星宿与天干地支的联系：

星宿与天干地支相互对应，例如，角宿对应甲乙木，井宿对应庚辛金。

星宿与十二天将的联系：

星宿不错与十二天将配合使用，增强展望的准确性。例如，角宿与青龙天将配合，暗示贵东说念主运更强。

第十九章：月将取用方法

1.月将的宗旨

界说与进犯性：

月将是指太阳在黄说念十二宫中的位置，用于起课时笃定天地皮的肇端点。

月将的笃定是起课的基础，径直影响天地皮的罗列和展望的准确性。

2.月将的取用方法

月将的狡计端正：

月将凭证24骨气分歧，每三个骨气为一个月将。

例如，雨水到春分，月将在亥；春分到谷雨，月将在戌。

月将在占卜中的作用：

月将的位置决定了天地皮的罗列，进而影响四课、三传的生成。

月将的变化也会影响展望的时辰节点和事物的发展趋势。

第二十章：古籍赋文解读

1.《大六壬内学大全》

内容简介：

《大六壬内学大全》是大六壬的经典著述，系统归来了起课、占断、神煞等内容。

解读与应用：

书中详确西宾了课经集64课和毕法赋100法，顺应进阶学习者。

学习者不错通过书中的案例，连系当代实例进行实战锻真金不怕火。

2.其他古籍赋文

考中其他进犯古籍赋文进行解读：

《毕法赋》：以七言诗的形状归来了100种占断方法，顺应进阶学习。

《课经集解》：详确解读了64课的课格和福祸判断。

古籍赋文在大六壬学习中的价值：

古籍赋文是大六壬的核热诚论基础，学习者需要连系当代案例进行解读和应用。

通过学习古籍赋文，不错更好地意会大六壬的表面体系和展望方法。

附录

1.天干地支对照表

提供天干地支的罗列程序和五行属性，浅易学习者查阅。

2.十二天将与十二贵神对照表

详确列出十二天将和十二贵神的称呼、象征敬爱敬爱及福祸属性。

3.常用神煞对照表

列出常用神煞的称呼、象征敬爱敬爱及在展望中的作用。

4.古籍赋文摘记

考中《毕法赋》《课经集解》等古籍中的进犯篇章，供学习者参考。

5.学习资源保举

册本：《大六壬内学大全》《毕法赋精注详解》妹妹 自慰。